所在第二的四字成语
畅所欲言
出处：明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
畅所欲为
出处：清·李渔《奈何天·总评》：“使之生于贵族，早历宦途，畅所欲为，更不知作何竖立。”
何所不为
出处：有小儿，年十岁，偷刈邻家稻一束，琇之付狱案罪，或谏之，琇之曰：‘十年便能为盗，长大何所不为？’ 《南史·孔琇之传》
何所不有
出处：宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
己所不欲，勿施于人
出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
见所未见
出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“日闻所不闻，见所不见。”
理所当然
出处：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
力所能及
出处：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”
理所必然
出处：《弘明集·神不灭论》：“若有始也，则不能为终，唯无始也然后始终无穷，此自是理所必然。”
理所不容
出处：南朝·齐·僧佑《弘明集·桓玄》：“既理所不容，亦情所不安。”
前所未闻
出处：宋 周密《齐东野语 黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有。”
人所共知
出处：宋·朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾如此。”
思所逐之
出处：
屠所牛羊
出处：《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
为所欲为
出处：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
闻所未闻
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
无所不包
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“‘荡胸’句，言其量之无所不包。”
无所不可
出处：东汉 班固《汉书 灌夫传》：“蚡事魏其无所不可。”
无所不能
出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”
无所不为
出处：《三国志·吴书·张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
第二个字所的成语接龙
- 畅所欲言成语接龙： 明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
- 畅所欲为成语接龙： 清·李渔《奈何天·总评》：“使之生于贵族，早历宦途，畅所欲为，更不知作何竖立。”
- 何所不为成语接龙： 有小儿，年十岁，偷刈邻家稻一束，琇之付狱案罪，或谏之，琇之曰：‘十年便能为盗，长大何所不为？’ 《南史·孔琇之传》
- 何所不有成语接龙： 宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
- 己所不欲，勿施于人成语接龙： 《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
- 见所未见成语接龙： 汉·扬雄《法言·渊骞》：“日闻所不闻，见所不见。”
- 理所当然成语接龙： 隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
- 力所能及成语接龙： 晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”
- 理所必然成语接龙： 《弘明集·神不灭论》：“若有始也，则不能为终，唯无始也然后始终无穷，此自是理所必然。”