xi开头的成语
腊尽春回
出处：唐·孙道绚《菩萨蛮·梅》：“阑干六曲天围碧，松风亭下梅初白。腊尽见春回，寒梢花又开。”
歙漆阿胶
出处：明·李昌祺《剪灯余话》卷二《田洙遇薛源联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢？”
西窗剪烛
出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
惜墨如金
出处：明·陶宗仪《辍耕录》卷八：“李成惜墨如金，是也。”
羲皇上人
出处：晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
惜玉怜香
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“相逢没话说，不见却思量，全不肯惜玉怜香，则他那古敝性尚然强。”
嬉皮笑脸
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十回：“你见我和谁玩过！有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！”
惜指失掌
出处：《南史·阮佃夫传》：“又庐江何恢有妓张耀华美而有宠，……见张氏，悦之，频求。恢曰：‘恢可得，此人不可得也。’佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌耶？’遂讽有司以公事弹恢。”
息事宁人
出处：《后汉书·章帝纪》：“其令有司，罪非殊死，且勿案验；及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人。”
熙来攘往
出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
息息相关
出处：清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
熙熙攘攘
出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
席卷而逃
出处：清·吴趼人《恨海》第九回：“过了没有几个月，这金如玉就罄其所有，席卷而逃，便把他闹穷了。”
吸风饮露
出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
席卷天下
出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
膝痒搔背
出处：汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背。”
犀角烛怪
出处：《晋书·温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪状。”
希世之珍
出处：元·欧阳玄《题紫微老人大字歌》：“家藏有此希世珍。”
习非成是
出处：汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
犀牛望月
出处：《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。”
希旨承颜
出处：《孔丛子·抗志》：“希旨容媚，则君亲之。”《汉书· 不疑传》：“闻暴公子威名久矣，今乃承颜接辞。”
习惯成自然
出处：《汉书·贾谊传》：“少成若天性，习惯如自然。”
蹊田夺牛
出处：《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”
悉索敝赋
出处：《左传·襄公八年》：“蔡人不从，敝邑之人不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”
席不暇暖
出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”唐·韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。”
习焉不察
出处：《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
席地而坐
出处：《旧五代史·李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”
袭人故智
出处：
习以为常
出处：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
席丰履厚
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回：“你看他们带上几年兵船，就都一个个的席丰履厚起来，那里还肯去打仗。”
