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mang开头的成语
忙忙碌碌
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回：“且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。”
盲风涩雨
出处：清·钱谦益《徐元叹诗序》：“宁为长天晴日，无为盲风涩雨；宁为清渠细流，无为浊沙恶潦。”
忙中有错
出处：清·文康《儿女英雄传》第40回：“他这一乐，乐得忙中有错，爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”
盲人扪烛
出处：盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。 民意《告非难民生主义者》第三节
忙中有失
出处：清·李汝珍《镜花缘》第26回：“这是他忙中有失，也是命中造定，归咎何人？”
盲人骑瞎马
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
芒芒苦海
出处：宋·张君房《云笈七签》第66卷：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生死成波澜。”
盲风暴雨
出处：苏曼殊《遁迹记》：“尔时诸天昏暗，盲风暴雨，震荡川陆。”
盲翁扪籥
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
盲风妒雨
出处：明·魏大中《答方孩未》：“而盲风妒雨，夜半陡作，瓣瓣沾泥矣。”
茫茫苦海
出处：宋·张君房《云笈七签》卷六十六：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生死成波澜。”
忙不择价
出处：明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“如今忙不择价，岂不可惜。”
茫然不解
出处：清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”
盲风怪云
出处：宋·姜夔《圣宋铙歌吹曲·时雨霈》：“五领之君，盲风怪云，毒蛇臻臻，相其不仁。”
茫然若失
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’”
盲风晦雨
出处：杨笃生《新湖南》第五篇：“愈挫愈奋，愤盈旁魄，几使俄政府权力威命之所及，俱限于盲风晦雨之途焉。”
茫无边际
出处：吴运铎《把一切献给党·在矿井里》：“钱花光了，没钱买火车票，父亲急得在湖岸上来回转圈，望着茫无边际的湖水发愁。”
茫无端绪
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“男子不知何自来，亦无识者，研问邻里，茫无端绪。”
茫无所知
出处：鲁迅《书信集·致姚克》：“关于秦代的典章文物，我也茫无所知。”
茫无涯际
出处：瞿秋白《〈饿乡纪程〉跋》：“如今幸而见着心海中的灯塔，虽然只赤光一线，依微隐约，总算能勉强辨得出茫无涯际的前程。”
忙里偷闲
出处：宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。以八字为韵。’”
芒刺在背
出处：《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”
芒寒色正
出处：唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
茫无头绪
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第18回：“这几天抚台正为这事茫无头绪，得了这个信，便传两司来商议。”
盲人把烛
出处：《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”
盲人摸象
出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
盲人瞎马
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
盲者得镜
出处：《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”
盲翁扪钥
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
芒鞋竹笠
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